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遵照“莲生活佛”的教示：“我们灵仙真佛宗（简称真佛宗）的宗旨，是推行佛教思想的现代化，应用道，显，密的修炼方法来解脱世人的烦恼，达到人人明心见性，自主生死，以智慧的正心，使人人共悟真理的实相。”

强调“敬师、重法、实修”，并以实证实修，证明佛法是理性非迷信。
“真佛密法”修行仪规，集各教长处于一炉，而呈现心要，要最适合现代人消业障的实修宗派。
具有融合性，对其他宗派，一律平等对待。
在精神上，叫人去除“无名烦恼及生命的迷妄”。

外在的行善一诸恶莫做，众善奉行。
内在的反省一以“密宗”的修练法，达到 “身、口、意，三业清净”的成佛理想。
主张自由民主化管理，因此教团生动活泼有活力。

[真佛密法]有和魅力？何以能度千万人皈依？

[真佛密法]具有显密的极致，把神秘的密宗，变化成简易的仪轨，落实在佛教徒的信仰之上，用一日一修，促使松散的佛教徒，有规律的追求极致的精神境界。
[真佛密法]的法力，已包容了密教的大要，不但浓缩，而且发挥得淋漓尽致。此一有节奏的修练法，全部融入密教的口诀，在一日一修中，产生潜移默化之功，转移在日常生活里。这种修炼法，表现的朴实及平民化。
[真佛密法]，籍著“手印”、“观想”、“持咒”而进行，做佛的姿势，想佛的形象，说佛的心语，这正是一种“观相禅定法”。再说，表面上的手印，观想，持咒，不是只有形式，其中蕴涵其心要的口诀，这是由真的得上师才能言说口授。
[真佛密法]有著震撼的法力，人人只要实修，很短的时间内，便能觉受到庄严平和气氛的源头，蕴育著佛教正信的精神。

发菩提心。四无量心。大慈大悲。普度众生。

[真佛密法]是莲生活佛所创的仪轨，可以清楚的看出显密的融合，转化一切密要，成为自立的风格，令人一看仪轨，清楚明白由外向内，渐渐体会佛菩萨诸尊的慈悲，了悟人生难得，佛法难闻，最后修行到生死自主到达彼岸。
简言之，[真佛密法]完全是佛法中最基本的心要，是把“心要”没有保留的呈现出来，已把佛法传统的执著包袱丢去，所以仪轨清晰，修持功效大，其适合现代人修的原因如下：
相应迅速。条理分明。呈现心要。去芜存箐。
时代背景。无传统执著。

虽由过去的根基，但仍以身作则，一步步实修而来，作为弟子修行的榜样。
莲生活佛凭籍著“真佛密法”的实修，得到“禅定三昧”及“智慧如海”，从“乐受”到“净光出现”，在进入“无念”，最后“明心见性、自主生死”的成了“正觉的开悟者”。
莲生活佛确确实实深入经藏，然后把密宗的一切实修仪轨简化和纯化，成了调心和摄心的大工具。“真佛密法”不但“理法俱全”，也“事法具全”，是究竟而圆满的，“莲生活佛”就是最佳的证人。

真佛宗讲求的是一个“真”字，一切要实修是证，所以“实修”最重要。在修持方法上，采用密宗的方式，但也运用了道法济世，讲显教的戒律和佛理。由精神统一的修行，达到无我的空境，再融入宇宙意识，相应本尊，进入最高而究竟的境界。
不管任何宗教信仰，皆可皈依修习，不管是出家众或是在家居士，吃斋也好，没有吃素也好，统统可以修，兼具“入世法”和“出世法”的特色，这是真佛密法殊胜和方便的地方。
运用灵活。
真佛宗重视坛城，因真佛密法有秘密义。
环境不许可者，只供法，瓷相，或用“观想”坛城修法。
出门在外，任何地点均可修法，一切用“观想”修。
融入生活中，法味重重。

随缘随喜莲生活佛，秉承清真道长生前的遗训：“随缘”、“随喜”。一生未曾开口向人要钱，凡一切法是从未规定数目，这是活佛一生的原则，慈悲方便众生。